Детям свойственно очеловечивать различные предметы. Ударился об угол стола — взял в руки молоток, и «наказал» с его помощью этот стол за его «угловатость».
Но и взрослые тоже недалеко ушли: ни старушка-процентщица, ни топор не виноваты в том, что Раскольникову с их помощью захотелось выяснить, «тварь он дрожащая, или право имеет».
Если говорить про попсопсихологию, то и столь популярные нынче «токсичные родители», и «мужья-психопаты» — ровно из той же серии. Только здесь логика не «я ударился — виноват стол», а «мне плохо — виноваты мои ближайшие родственники».
А уж что касается ИИ, то такого «разгуляя» для людских инфантильных проекций за всю историю человечества вообще никогда не было: то он «не то посоветует», то «на нехорошие действия подобьёт», то «вовремя не остановит».
Но новизна здесь лишь в масштабах того, насколько отчётливо и ясно в разговорах про ИИ проявляется нежелание людей брать на себя ответственность за собственные решения.
Механизмы при этом всё те же, что и на любом приёме у психолога-психотерапевта: «Подскажите, как мне правильно поступить?», «Рассудите, кто из нас прав — я или моя жена», и т.д., и т.п.
Будь бы я ребёнком, сам бы пожалел ИИ за то, как его хейтят на каждом шагу. Тут опять, как с близкими родственниками: и пользуются — и хейтят, и деньги на жизнь берут — и в «ограничении личных свобод» упрекают.
Самое интересное наблюдать, как многие люди реально тупеют, общаясь с ИИ: зададут ему пару вопросов — а потом носятся по всем соцсетям с теми пунктами, которые он им в своём ответе перечислил, либо как с истиной в последней инстанции, либо как с доказательством, «посмотрите, какой он тупой!»
Элементарная мысль написать ему одну короткую фразу: «Опровергни себя» почему-то мало кому в голову приходит. Более того, многие из тех, кому я это предлагал, писали мне в ответ: «И потом по десятому кругу так делать?» То есть они даже не пробуют, а уже заранее знают.
С моим ботом — та же история: нажми кнопку, и сам попробуй. Но пробовать — опасно, безопасно заранее знать.
Обратите внимание, что когда мы друг с другом в соцсетях спорим, здесь нет арбитра, кто из нас прав, а кто ошибается. Но и зеркала здесь тоже нет, на которое, как известно, трудно пенять, если рожа крива. И поэтому подобные споры могут длиться до бесконечности.
Ещё Маркс писал: «Человек сначала смотрится, как в зеркало, в другого человека». Для психотерапии же эта метафора уже давно стала общим местом.
Но человек — зеркало довольно удобное, когда речь заходит о переносе ответственности: ручки подкрутил, как в «комнате смеха» — и из него на тебя смотрит уже не ты, а кто-то совсем другой, кто вынуждает тебя либо смеяться, либо ужасаться увиденному.
С навязчиво торчащим во все стороны углом обеденного стола взрослому человеку так обходится уже неловко. Если ребёнок может пожаловаться своим родителям, что стол на него «сам напал», то во взрослом возрасте это уже психиатрия.
А искусственный интеллект для таких детских шалостей — «самое то». Но это когда кто-то его «изнутри» для себя так использует. А когда снаружи на всё это безумие смотришь, когда люди массово начинают обвинять молоток в том, что «это он мне сам в руки вскочил, и старушке по затылку ударил» (посмотрите очень хороший фильм «Нечаянно» на эту тему) — забавно, конечно, но и страшновато становится…