Интервью сайту pobedish.ru
— Должен ли человек любить себя?
— Интересная мысль: любить себя — это как? Стоять перед зеркалом, смотреть на себя влюбленными глазами — это любование собой называется нарциссизмом. Мне больше нравится выражение «принимать себя».
— Не значит ли «принимать себя» остановиться в развитии и перестать работать надо собой?
— Принять себя — не означает остановку в развитии. Принять означает как бы «ноль», от которого можно развиваться и идти в плюс, либо себя возненавидеть и постоянно критиковать.
Смысл любого слова помогает понять его антоним. Есть такое выражение «от любви до ненависти один шаг». В немецком языке даже есть такое слово «хаслибэ»: хас — это ненависть, а либэ — любовь, получается «любовьненависть». Лучше себя любить, чем ненавидеть. Но человек начинает ненавидеть себя за то, что он себя не любит!
Если мы куда-то движемся, то у нас должны быть точные координаты: пункт А и пункт Б. Если пункт Б — это любовь, а пункт А — это ненависть, то механизм «полюбления» будет связан с ненавистью. Мы будем наказывать себя за то, что мы себя не любим. Мы будем улыбаться себе перед зеркалом, пока челюсть не сведет. Это та ловушка, в которую человек постоянно попадает.
В основе психотерапии заложен один из важных принципов. Когда человек приходит и начинает себя критиковать, то первый шаг — перестань себя критиковать, но второй шаг — перестань критиковать себя за то, что ты себя критикуешь!
В чем фокус? В том, что человеку дана пауза. Амеба реагирует непосредственно, у нее нет проблемы с принятием себя. Чем более развито существо, тем большая отсрочка ему дана. Обезьяна может просто взять палку, чтобы сбить банан, человек же ведет себя в этом смысле совершенно по-дурацки. Древний голодный человек, вместо того чтобы бежать за горой мяса в виде мамонта, сидит и точит каменный топор. Это происходит потому, что мы прогнозируем будущее, исходя из прошлого. И прошлое мы делим на положительное и отрицательное и переносим это в будущее.
Человек, у которого не существует минусов, не выживет — это такой радостный дебил. Он должен пройти через ошибки и неудачи. Высокоразвитые личности, даже святые, все равно будут грешить, и они будут это принимать и перерабатывать в себе. Совесть — это тот механизм, который помогает нам понять, что правильно, а что нет.
Человек понял: да, надо себя принять. Но взял и принял — такого не бывает! Как говорят в религии — всегда будут искушения. Если человек примет себя окончательно, он перейдет в какое-то другое состояние. Святые приняли себя — это люди, которых больше заботит не собственное «хорошо мне или плохо», а другие люди.
— Неприятие себя — причина страданий многих людей. Порой мы не осознаем, что неприятие нами других людей, наша чрезмерная требовательность по отношению к ним являются только отражением нашего собственного отношения к себе. Каковы причины неприятия человеком самого себя и каковы его последствия?
— Причина непринятия человеком себя в том, что он человек. Вот у амебы нет таких проблем, нет внутренних противоречий, которые движут человеком. Поэтому если вы не принимаете себя, то успокойтесь и не принимайте себя и дальше на здоровье!
— Как же так, ведь психологи обычно учат, что принять себя необходимо?!
— Так это то же самое: примите свое неприятие себя, не суетитесь по этому поводу!
Многие психологи насильно начинают вылечивать людей от неприязни к себе, едва наслушавшись про разные техники. Между тем первый шаг к принятию себя — это как раз принять свое неприятие себя. Иначе человек рискует превратиться в эгоцентриста, который постоянно занят собой и своим неприятием себя. Он все время только и делает, что личностно растет, ему все другие люди до фонаря, он занят исключительно своими внутренними переживаниями.
— Это не то же самое, что нарциссизм?
— Нет, это не нарциссизм. Человек, не принимающий себя, со временем все больше превращается не в нарцисса, а в эгоцентрика. Как это ни парадоксально. Вместо того, чтобы заняться делом, люди приходят ко мне и просят, чтобы я их научил принимать себя! «Я хочу разобраться с собой!» — говорят мне. «И зачем?» — спрашиваю я. «Как зачем? Потом я выйду отсюда суперменом, и меня все полюбят!» — «А за что тебя любить? Ты что такого в жизни сделал? Ты чего-нибудь добейся и тогда выходи и покажи людям свои достижения!»
Когда человек приходит ко мне и говорит: «У меня низкая самооценка», то он ожидает, что я буду убеждать его в том, что у него все хорошо. Ведь на этом и держатся все его отношения с другими людьми, которые испытывают чувства вины и жалости, когда он говорит им, какой он никудышный. А в результате он все больше и больше замыкается в себе, на своих страданиях. А между тем все его страдания — это эгоцентризм.
Так что не стоит замыкаться на своих переживаниях — лучше иди и делай что-нибудь! Всем вокруг наплевать, любишь ли ты себя или нет! Выйди из себя в мир, займись делом! Есть я, а есть моя любовь, есть другой человек, а есть его любовь. И получается, что в отношениях с этим другим человеком я оказываюсь ни при чем, поскольку занимаюсь не им, а своей любовью!
Или вот еще пример: «Давайте займемся моей ленью! Я хочу написать кандидатскую, но мне лень!» Я говорю на это: «Вот тебе ручка и бумага — садись и пиши». — «Нет! Я же должен сначала заняться своим страхом! Я боюсь позвонить одному человеку, который должен взять мою работу!» — «На тебе трубку и звони».— «Нет, я еще не готов!»
— Как изменить ситуацию? Как принять и полюбить себя?
— Напишите хорошую книгу, нарисуйте хорошую картину, поставьте мировой рекорд в спорте и тогда, гордясь этой книгой, этой картиной, этим рекордом, вы будете говорить: «Ай, какой я молодец!» Не создавайте химер, которых никто не видел и не увидит. Ваша работа над собой должна быть заключена в действии. Поиск любви невозможна за счет одной внутренней работы, без реальных поступков.
Когда человек спрашивает: «Как мне полюбить самого себя?», то ему нужно что-то сделать, за что он будет любить и уважать себя, добиться чего-то такого, на что другие посмотрят и скажут: «Ай да Пушкин, ай да сукин сын!» Ведь сам Пушкин так сказал не просто от того, что он хороший парень, а оттого что стихи хорошие написал. Он видел, что они у него получаются, и он понял, что когда это увидят другие люди, то они тоже восхитятся.
Все вот эти игры, когда человек якобы «личностно растет» — это тупик. Ими подменяют реальные действия, к которым следует обратиться. А когда человек находится в реальном деле, тогда хорошо бы, чтобы он остановился и посмотрел внутрь себя. Есть работоголики, которые всю жизнь только и работают, а потом остаются в одиночестве. Есть богатые люди, которые не тратят денег, но все копят и копят их «на черный день». Чтобы не оказаться на этих ролях, надо остановиться и посмотреть, есть ли смысл в том, что ты делаешь.
В этом диалектическое противоречие. Говорят, что медитирующий буддист или молящийся монах уже совершают действие. Но простому человеку, который сидит на месте и думает, надо сказать — «Иди и делай что-нибудь!», а тому, кто делает — «Остановись и подумай!» Об этом противоречии очень важно помнить.
Поэтому если у меня спрашивают, как полюбить себя, я отвечаю: «А вам есть, за что себя любить? Что Вы сделали для этого?»
Борис Новодержкин | www.bori.ru